君不见，多少高官道消者，库存万金；

君不见，多少高官者，身前粗茶淡饭，死后黄金万两。

爱财如命，视钱为子，腰缠万贯，死亦称心。

廉者，广兼也。不止廉财，更有廉政、廉身、廉心、廉民。

廉财者，视金钱如粪土；廉政者，视家国如泰山；廉身者，重功名而轻利；廉行者，过往而不贪；廉民者，视百姓如父母。

爱财者，人之本性；昌廉者，重在其行。

一曰上有其行。君王所好，百官趋之；君王勤政，百官敬业；君王廉身，百官效行；君王爱民，百官厚德。

二曰有法可依。有法度便约其行，无法度身形俱散。法乃廉洁之根本。

建章立制，依法定规。治民先治吏，吏清则民安。治吏先治官，官正则吏廉。

其一，不设丞相。设置丞相，总揽事务，上可使君王易生懒情之心，下易使朝权集中而结党营私。九部为首，各负其责，权力分散，相互监督。

其二，分设两司，与九部平级。监察司负责百官监督，大理司负责审判案件，刑部负责判案执法，掌官百狱。凡三品以上大员，三堂会审，以定其罪。

其三，禁止一夫多妻制。一夫多妻，易致生活腐化，贪图亨乐，失进取之心。且子孙甚多，家大业大，一人俸禄，无以为继，铤而走险，收贿钱物。

其四，严格生辰寿宴。从政者应谨记初心，为国为民，性情高雅淡泊。父母寿宴，儿孙生日，宜家庭聚会，其乐融融。不宜铺张摆宴，攀比阔富。

其五，严格执法。贪污受贿，百两免职，千两入狱，万两斩首，明细律制，有法可依。

三曰奖惩分明。清廉者，为国为民，建造功德牌坊，宣其功业，受万世赞扬。**者，为私为己，儿女子孙，终身为民，不得参加科考，不准推荐为官。思及子孙，必不敢贪污**。

四曰保障其后。七品之上，分其府院，住有所居；分其田地，食之有粮；分其店铺，用之有钱。有院有田有铺，以保后人衣食无忧。

廉者，重在品行，良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。人生一世，草木一秋，唯有为国为民者，方能名流万古，受世人尊敬。

云生看罢，拍手叫好。

云生问礼部尚书甄流年，“此乃何人？”

甄流年道：“此人乃定襄名士，定仙平。”

名秀道：“定仙平所例之法，甚好！

其一，不设丞相，分散权限，可防重蹈大德之举。

其二，分设监察、大理二司。大越王朝便有此举，以此约束百官。

其三，百两免职，千两入狱，万两斩首，当行。

至于禁止多妻制，若妻子不育，又当如何？

另外，这生日宴寿，仅家人聚会，如此便断了朋友感情，使人情意冷淡。再过几年，便是镇南王百岁寿辰，你道我当去不当去？”

众人听后，皆都不语。

云生忽然觉得请名秀主事，并非明策。名秀乃自己岳父，名秀发言，其他人心中多有顾忌，不敢多语。甚至就连自己也不好出面反驳。

于是心道：自此以后，便让岳父在家养老吧。虽然名秀出山，是为自己保守江山，却显而易见，弊端多多。

吏部尚书碧书怀道：“陛下，臣以为执法易严不易宽。有道是：千里送鸿毛，礼轻仁义重。生日寿辰，人到即礼到。

至于禁止多妻制，妻子不能生育，可以抱养，也可以过继。”

云生思索半晌，说道：“水至清则无鱼。人生在世，哪能没有个三五好友？

不过，一壶老酒，一包茶叶也见真情。以后凡七品以上官员，红白宴请、生日寿辰，所得彩礼，需逐一上报。

至于禁止多妻制，当严格执行，断绝他人非份之想。若无后代，可以抱养过继。”

云生这也是折中之法。