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第六百五十一章 菩提、释迦

真灵破灭,一点残念纵使重聚,从此也是我再非我,不过是一朵相似的花。

真灵具有超越宙光的特质,若是真灵足够强大,哪怕被人斩去了过去身,现在也是无碍,轻易的就能将被斩的过去身,造化出来。

反过来,若是真灵微弱,过去身被斩,就相当于一棵树被斩断了根,烟消云散只是时间问题。

真灵,才是一个生命的本真,真灵被斩,过去种种,也皆成空幻,虽然拥有着曾经的神通记忆,但却已经失我。

伏羲此刻,就是真灵破灭,化作无数微粒,除非有人元始级数的存在,愿意以大神通为其重聚真灵,否则元始之下,纵使有人倒转宙光,将伏羲的过去与现在接续,使过去身变成现在身。

那个现在身,也是空幻的,无有真灵的过去身,立身现在,并不能算是真正的生命,只能算是时光的残影。

这佛光保全伏羲的最后一点残念,只是不愿见到伏羲最后一点痕迹,也被抹去。

天地开辟几十亿载,伏羲身为天帝,背负众生,总领天地纲常,于天地,于众生,有无量之功德,却是不该落得如此下场。

更何况,按照根脚,佛祖与伏羲,同为初代神族,还有着一份旧情。

原来佛祖最初的起源,乃是元始天尊开辟的三十三元始大罗天之中生长的一株神树,在众多的神树之中,这一颗可谓是生长在天地的中心,也最为繁盛。

彼时元始天尊一气造神族,便是在树下折下一根神树枝杈,挥洒元气,之后便有了三百六十五位初代神族。

无论是初代神族,还是初代魔族,数量都不多,但一个个都是生而强大,虽然不可能和元始天尊,元始天魔这两个神魔之祖相比,但相较于其他诞生的先天生灵而言,已经是强大无比了。

而神树的枝杈,也因为得了元始天尊至阳之气的浸染,而生出灵性,成为了继三百六十五位初代神族之外,第三百六十六个初代神族,也是最特殊的一个。

神树开慧,始成菩提,生而有大智慧,非凡绝伦。

之后神魔之战开启,两族征战不休,一部分的二代神族,乃是神族之间,气机感应之下,感孕而生的产物,还有一部分,是从初代神族的尸体上,生出的神族。

二代神族虽然依然强大,但却无法和初代神族比较,不过他们也有优势,那就是虽然更弱,但却有更大的可能性,血脉是助力,同时也是枷锁,极少数的二代神族,便打破了血脉的枷锁,更进一步。

二代神族生三代神族也是同样的方式,同时,三代神族,比之二代神族,出生之后更加的弱小,同时也更容易打破枷锁。

至于三代之后,便不为神了,只能是做半神……

直到后来,女娲创造人族,却是终于解决了神族血脉枷锁的问题。

伏羲是第一个舍弃神身,转世成人的神族,他转世轮回,成为了彼时的初代人族,带领人族披荆斩棘,是为人王。

之后,更是在众神的安排下,见龙马而晓阴阳,悟阴阳而画八卦,自此打破了胎中之谜,以人之身,重修一世,一举超越前世。

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