然后在世间即使是有鬼神非人的纠缠，只要能诵持金刚童子真言，任何鬼神非人都无法纠缠伤害自己一丝一毫。

在俗世里那些缺爱的，尤其是和对象，父母反目成仇的或者其它有仇怨的，如果自己已经很累了，那就不要再把仇恨延续下去，可以祈求菩萨加持，一心的念诵金刚童子真言，如斯定有冰释前嫌的机会。

仇恨的本源也是爱，不爱干嘛恨，只是没有谁活的容易，一时的放不下可以理解，但不能惦记一辈子，该放手时且放手，得轻松时且轻松。

密教当中有一个冰揭罗天童子投花供养法，投花十万朵要这样子理解，在正式供养冰揭罗天童子像后，尤其是确定本心不会转移，能够今生就抱定冰揭罗天童子大腿祈求悉地，才能开始修投花供养法，赤色花也就是红色的花，没有特定品种，只要是红色的都可以。开始修投花，可以一天投七朵或二十一朵，随自己的时间方便，最少也要一天投一朵，开始了就不能中断。

这个投花就像是世俗的攒钱，一天攒一点，不能中断，攒上一定的时间，自然可以有一笔积蓄。十万朵投花供养的意义就在这里，既然抱定冰揭罗天童子大腿，在怎么不行，一生中投花十万朵是绝对可以做到的，这才是投花供养法正确的理解方式。

而投花十万朵，除去冰揭罗天童子外，金刚童子也有，只是金刚童子的要求更严格，十万朵花都必须是红色的莲花。不像冰揭罗天童子只是用花抛到法像上，金刚童子是必须做护摩，焚烧这十万朵红莲花，焚烧一支念诵真言一遍，十万支焚烧完，你求任何事都能成就，求当下成佛也是分分钟。

然后说下结界，结界其实很简单，但是对于很多人来说特难，金刚童子菩萨也有结界法，只要用干净的水念诵七遍真言，洒在四周自然就成就结界，但是结界管多久时间，就看自己的咒力如何。有人结界只有一分钟的防护功效，有人结界除了防止鬼怪非人还可以防人防野兽立竿见影，这差距存在但并非是打击人，而是需要引以为目标，真正把自己的本事修出来。

金刚童子菩萨本身就是金刚手菩萨的变化身，从金刚手菩萨的额头而现，金刚手菩萨是真言秘密主，他的额头那是高贵不可亵渎。从他额头化现出来的金刚童子，是他怜悯众生才现出来的。

如果有人或者非人鬼神想对持诵金刚童子真言的人做障难，那是完全不可能的，修诵金刚童子真言的人，自然成就密教的三昧耶戒，求取悉地成就尚且不是难事更何况是人世间的种种所求，无不如意圆满，能精进修诵的人必定不会堕落恶道一定能得菩萨底成就圆满成佛。

而有天上星宿影响的人，只要能念诵金刚童子真言，就能平衡星宿的影响，是不会有任何灾祸的，简单的说就是如同流年不利，犯太岁等等的人都可以修诵金刚童子真言来回遮。

这个金刚童子法，世出世间，是金刚手菩萨大慈大悲怜悯众生，只要能修诵，绝对能够获得无量无边的功德利益！

当即，元一就双手合十，念诵金刚童子真言，“曩谟，啰怛曩，怛啰夜野……”。

瞬间，元一身形变换，化作了金刚童子形，呈忿怒形，身为肉色，高举着左脚，两臂展伸，左手持金刚杵，右手向下结施无畏印，右脚踏在莲花上，头部有圆光，发呈上扬火焰状。

原本，修罗帝那恐怖的威压死死地笼罩住元一，哪怕元一已经是罗汉大圆满，但是仍然是在这股恐怖威压之下瑟瑟发抖，甚至有好几次都生出绝望的想法，想要停下来束手就擒。

但是此刻，金刚童子一结出无畏印，顿时所有的恐惧荡然无存，无畏印，顾名思义，就是无所畏惧，结此印，能够让人不惊不怖不畏，获得一往无前的勇气。

而左手金刚杵猛然打出，那死死锁定住元一的神念，仅仅只是来得及轻咦一声，就被金刚杵打碎了神念。

趁着这个机会，元一恢复原来模样，亡命狂飙，这比起之前离开灭世毒火所在深坑更加的危险，毕竟那个时候，十大天尊虽然强大，但是还没有注意到元一，整个仙界去探查，自然是很难探查到元一的存在。

但是如今不同，这修罗帝之前牢牢锁定住了元一，已经获得了他的气息，这修罗界可是修罗帝的地盘，在这个世界，连十大天尊都要退避三舍，更何况是元一这区区一个罗汉。

因此，逃出了很远的距离后，元一就赶忙停下，此刻，一般的隐身法，已经难以抵挡修罗帝的查探，他要使用的，便是加强版的隐身法，那就是佛门九字真言，配合摩利支天隐身法。

在汉地本土有一部术法名为《上清六甲祈祷秘法》，又称《六甲天书》这部术法多为修持道法的人所重，以这部术法能够召请神明，役使鬼神产生惊世骇俗的作用。在汉地本土的道藏中有收录底本，并记录详细的供养修持之法，但此底本并非完整的原书，今人依之修持多无效果。

此术法中的主神，六丁六甲，原本是道家传说中真武大帝的护法神将，男女各自六位，应阴阳天干地支，具备大神力，可以祛除不祥，降伏精怪，修行者亦可如法修持以役使此神消除障碍等。

但役使此神的方式方法皆为秘传，抛却《六甲天书》之中的供养修持法外，最简单的就是通过持诵九字真言来达到消除障碍，得此神庇护。

九字真言大家并不陌生，随着岛国的动漫文化传入，大部分人皆知九字真言的存在，但九字真言的秘相及具体修持法就罕为人知。

九字真言，最早披露的记载是出自道家的祖师爷东晋葛洪真人，他所著作的《抱朴子内篇登涉卷》书中有云“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”