麟德元年（公元664年），夏五月二十，未时二刻。

辰时得到消息，使持节遂州刺史，许王李孝薨逝。他是李九次子，宫人郑氏所生，年龄不及弱冠。永徽元年封王，到了永徽三年，遥领并州都督，到了显庆三年，出任遂州刺史。

敬宗派人传话，万年宫的消息，李九悲伤过度，风疾再度复发。其实可以理解，白发人送黑发人，人生最大的悲剧。朝廷传下制书，赠其益州大都督，并赐谥号为悼，表达沉痛哀悼。

而皇帝的乾陵，现在刚刚选址，在咸阳乾县梁山，根本没有动工。所以没办法，外加天气炎热，就地葬在遂州。由于李九健在，丧事一切从简，由司礼官员操办。

不过话说回来，在八个皇子中，他的命运最平。享尽荣华富贵，能够英年早逝，也是另类的解脱。不像他的兄弟，或被政治害死，或者颠沛流离。整日提心吊胆，害怕厄运降临，沦为高级囚徒。

武康的究极梦想，死后陪葬乾陵，首先代表荣誉，其次死的安静。乾陵历经千年，没被盗贼光顾，直到穿越之前，也没遭遇考古。他不想死葬后，强行重见天日，沦为研究标本。

现在的长安城，太子李弘监国，二皇兄的丧事，由他全权处理。他也异常重视，召集留守宰相，东宫全部辅臣。配合司礼官员，共同制定章程，准备丧葬事宜。

武康正在休假，李孝不是外甥，他懒得多关心。吩咐钱顺出面，找卢照邻买挽联，连同丧事份子钱，送司礼衙门了事。本人陪着妻妾，在长安城丰乐坊，高祖的静安宫，静等她们拜佛。

此宫原名“证果尼寺”，类似于感业寺，是高祖的别庙，驾崩之后改名。唐朝没有殉葬，皇帝驾崩之后，无子嗣的嫔妃，被安排在别庙。剃度出家为尼，青灯古佛了残生，媚娘也曾如此。

这种皇家佛寺，不是达官贵人，全部禁止出入。只许女眷入内，而陪行的男人，留在外堂等候。武康百无聊赖，在大雄宝殿外，看着碑林发呆，研究石碑经文。

随行的亲卫，在宫外等候，陪在身边的，是明日香公主。这个倭国萝莉，因为臀部突出，深受小晴青睐。会在两年之后，成为他武大官人，第三房小娇妾。

身高不到五尺，乖巧的站旁边，与六尺高的郎君，形成最萌身高差。武康伸个懒腰，顺便换个石碑，继续阅读碑文。佛经大般若经，玄奘大师翻译，足有六百多卷。

读的云里雾里，厮杀汉读佛经，类似张飞绣花。忽然起了清风，揉揉酸疼脑袋，扫视禅院布置。殿门外放香炉，焚香青烟袅袅，随着东风飘摇。

右侧是功德箱，可以往里放钱，多少看你心意。旁边是捐赠盒。若想佛祖知道，你捐多少钱财，就把清单名册，放入捐赠盒里。宫门关闭后，沙弥过来处理，可能登记备案。

这时有人进院，是个娇小妇人，身高不到五尺。模样端庄大方，走路目不斜视，来到功德箱边，塞入些许银钱。算袋拿出名册，俯身掀开盒盖，小心放入其中。

武康饶有兴趣，打量曼妙身姿，猜测她的三围。蓦的瞳孔微缩，锁定她的裙摆，剑眉不禁蹙起。当她俯身那刻，看她脚上鞋子，平底黄锦毡履。

大多数唐朝人，会穿着平底鞋，有钱的穿丝缎，没钱的穿麻草。能穿黄锦毡履的，只有后宫嫔妃，或者高级宫人。可是这些角色，不能随便出宫，宫里也有佛寺，为何来此拜佛？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页